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【文化視線】

天山網(wǎng)-新疆日報記者黃凌燕劉萌萌

從今年初《唐宮夜宴》火爆全網(wǎng)，到前不久《陽光下的麥蓋提》刷屏朋友圈，越來越多將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)融合創(chuàng)新的民族民間舞進入大眾視野，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更加輕盈靈動的姿態(tài)，直抵年輕人的心靈。

“新疆元素是一座藝術(shù)富礦。不論是多姿多彩的歌舞晚會《新疆是個好地方》，還是歌舞電影《歌聲的翅膀》，或是將歷史和文物搬上舞臺的《張騫》《五星出東方》等，新疆的舞蹈藝術(shù)家在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，跟隨時代向前發(fā)展，為腳下的土地起舞，為人民和時代而舞，實現(xiàn)了更高層級的‘出圈’。”大型原創(chuàng)舞劇《張騫》導演高山說。

借創(chuàng)新之力

和著聲聲緊湊的鼓點，漢朝仕女款款踏歌而來，如夢如幻……今年6月，以“五星出東方利中國”錦護臂為題材創(chuàng)作的舞劇《五星出東方》演出前，通過發(fā)布會、媒體探班、藝術(shù)鑒賞公開課等線下活動，推廣方有步驟、有規(guī)劃地曝光了主創(chuàng)陣容、精彩片段、創(chuàng)作幕后，并在微信、微博、抖音、B站、騰訊等各大網(wǎng)絡平臺同步播放，吸引了年輕觀眾，6場演出票全部售罄。

“如何讓博物館里的文物‘活化’，變成人們喜聞樂見的藝術(shù)，進行大眾化傳播？我們吸納了輕喜劇等國外戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式，借鑒了影視作品的宣傳推廣模式。”該劇總編導王舸說，“我們還在劇目創(chuàng)作、舞臺制作、運營方式上力圖求新，讓這部優(yōu)秀作品傳得開、留得下，為更多人所喜愛。”

10月，新疆藝術(shù)劇院木卡姆藝術(shù)團創(chuàng)編的大型歌舞劇《陽光照耀天山》連續(xù)公演10天，舞臺運用動態(tài)影像表現(xiàn)雪山、草原等不同場景。“新技術(shù)手段的運用，拓展了傳統(tǒng)舞蹈的時代氣息，給觀眾呈現(xiàn)了更高級的舞臺藝術(shù)享受。”新疆藝術(shù)劇院木卡姆藝術(shù)團演出經(jīng)營主任買買提沙迪克·木合太爾說。

文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成新疆舞臺，是胸懷和創(chuàng)意的對接。在互聯(lián)網(wǎng)+時代，舞蹈藝術(shù)的傳播將突破空間和時間的限制，各種技術(shù)平臺都可以成為舞蹈展示的“舞臺”。新疆藝術(shù)學院舞蹈學院黨總支書記馮庭民說，未來，舞蹈學院計劃走出教室，以新疆美麗的自然風光為背景，制作舞蹈教學視頻和舞蹈片段，利用網(wǎng)絡平臺傳播新疆舞蹈。

用融合之美

冰峰下，小伙子為心愛的姑娘彈起庫姆孜，旋律時急時緩，舞姿隨節(jié)奏而變化；草原上，盛裝的姑娘伴著夕陽輕輕起舞，將舞姿融入悠揚的托布秀爾琴聲中……在第六屆全國少數(shù)民族文藝會演中，新疆藝術(shù)劇院歌舞團打造的歌舞晚會《新疆是個好地方》獲得最佳劇目獎。該作品融合多種歌舞藝術(shù)，展現(xiàn)了各族兒女共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的現(xiàn)狀，體現(xiàn)了中華文化之守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。

“晚會融入剛健蒼勁的黑走馬、雄渾有力的薩吾爾登、節(jié)奏歡快的庫姆孜演奏，充分體現(xiàn)了新疆地域特色和文化交融之美。”新疆藝術(shù)劇院歌舞團導演加蘇爾·吐爾遜說，藝術(shù)創(chuàng)作只有做到融會貫通、美美與共，才能溫暖人、感染人、鼓舞人。

舞蹈要想好看，單一的表現(xiàn)手法是不夠的。2017年在《出彩中國人》第三季中，一支來自新疆的踢踏舞團大放異彩。舞團創(chuàng)始人兼主教練玉素甫江·克依木將愛爾蘭踢踏舞與中國新疆舞蹈的節(jié)奏、動作元素結(jié)合，編排讓人耳目一新。他說：“踢踏舞是愛爾蘭現(xiàn)代舞，加入中國的音樂和舞蹈元素，在表演時更有心靈上的感應，跳起來更有勁。”

今年3月上映的電影《歌聲的翅膀》，“將唯美夢幻的電影畫面和輕盈靈動的舞蹈融為一體新疆舞臺，是對電影與舞蹈結(jié)合新形式的一次探索。”該片導演阿不都克力木·阿不力孜說，整部電影包含8首歌曲、4組歌舞、2段音樂劇，其中不僅有傳統(tǒng)歌舞，也有改編自傳統(tǒng)歌曲的強勁舞曲，以及電子樂、街舞等，顯示了傳統(tǒng)歌舞與現(xiàn)代元素的完美融合。

“還有很多新疆舞蹈創(chuàng)作者在探索、嘗試，這些星星點點的力量，總有一天會形成磅礴之勢，讓新疆舞蹈結(jié)出累累碩果。”新疆藝術(shù)劇院創(chuàng)研部副主任米克拉依·依布拉音說。

憑底蘊之深

“在國家政策支持下，我們樂舞研究小組赴阿克蘇地區(qū)的克孜爾石窟等地進行多次田野調(diào)查，考察石窟內(nèi)與樂舞有關(guān)的壁畫，梳理文獻上有關(guān)當?shù)厝宋臍v史及樂舞傳播、交流的記載。”新疆藝術(shù)學院教授、新疆舞蹈家協(xié)會副主席王泳舸說，“我們試圖還原壁畫中的舞姿形態(tài)與運動軌跡，讓遺存在史料、壁畫上的龜茲樂舞‘活起來’，以多媒體技術(shù)營造出美輪美奐的舞臺，讓古老的藝術(shù)形式嫁接現(xiàn)代技術(shù)，使回蕩在絲綢之路上的龜茲樂舞煥發(fā)新光彩。”

縱觀這些年走紅的舞蹈作品，從《麗人行》到《唐宮夜宴》再到《洛神水賦》，都是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，獲得靈感。比如，《陽光下的麥蓋提》的編排是山東鼓子秧歌和刀郎舞這兩種不同藝術(shù)形式的結(jié)合，“所有技術(shù)手段都是為舞蹈服務的，舞蹈創(chuàng)作者始終不能忘記舞蹈本體，要回到它的根上，那就是中華文化。”米克拉依說。

“舞蹈的發(fā)展離不開創(chuàng)新，但創(chuàng)新不忘守正。”馮庭民說，“新疆舞蹈必須扎根中華文化這一沃土，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。”

行而不輟，未來可期。“無論是什么舞種，在舞臺呈現(xiàn)上都要把握傳承弘揚中華文化這一主干，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風范，以人民為中心，為人民服務，才能創(chuàng)造出無愧于人民、無愧于時代的藝術(shù)精品。”新疆藝術(shù)劇院歌舞團黨委書記黃適遠說。

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