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腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少感動。“行行重行行”地在人民群眾自然、自在的日常生活中，以舞蹈為出發點，感受黨的十八大以來新疆南部鄉村人民生活的巨大變化；在鄉村民眾自發、自覺的社會活動中，以歌舞為落腳點，感悟新時代黨中央治疆方略實施背景下，新疆各族兒女特別是基層縣鎮鄉村的父老鄉親、青年一代在物質生活、精神氣質上的新變化。

2020國家藝術基金“新疆舞蹈藝術理論、評論人才培養”項目回眸

為迎接黨的二十大勝利召開，由中國彩票公益基金和國家藝術基金中心資助、新疆維吾爾自治區黨委宣傳部協調安排、新疆舞蹈家協會組織支持，由新疆師范大學作為實施主體的“新疆舞蹈藝術理論、評論人才培養”項目，7月15日至8月8日，在25天的時間里，帶領來自全國13個省份舞蹈藝術領域的36位博士、碩士研究生新疆舞臺，行程7000公里，以舞蹈為聚焦點，先后考察了喀什、和田、阿克蘇、吐魯番、哈密地區等28個縣、鄉（鎮）、村。

作為喜迎黨的二十大勝利召開舉辦的一次具有特殊意義的行動，參與“新疆舞蹈藝術理論、評論人才培養”項目的青年舞蹈學者們不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，俯下身子，虛心學習，熱情謳歌新時代國家發展進步與人民群眾安居樂業的美好景象。

喀什地區：絲綢之路新生活

進入新時代，“五口通八國、一路連歐亞”的現代化都市喀什噶爾，正以歷史新姿態、新氣質朝向絲路經濟帶核心區中流力量鏗鏘前行。

正當新疆各族人民還沉浸在習近平總書記視察新疆的喜悅與興奮之中時，項目組成員集結于新疆喀什莎車縣亞喀艾日克鄉8村。這個村自2014年以來就是新疆師范大學定點幫扶和支持的鄉村，當從全國各地集結于此的舞蹈青年學者，一下車看到寬敞潔凈的道路、修葺一新的農家鄰舍、豐富多彩的文化長墻和自由嬉戲的孩子們時，上千公里的舟車勞頓一掃而光。更令人欣喜的是，項目組在隨后幾天的喀什行程中，感受到更為真實而濃厚的來自美好幸福生活的煙火氣息。

▲ 葉爾羌河畔喀群賽乃姆表演

在莎車喀群鄉葉爾羌河岸邊，近千名村民在村文化干部的組織下，為項目組帶來了別開生面的歡迎儀式，學員們立刻投入熱情鄉親們的懷抱中，去感受村民的快樂，去體悟村民的熱情，很多學員更與民間藝術家成了好朋友，在歌舞交融里去理解和感悟新時代喀群鄉村人民的火熱生活。

▲“時代楷模”拉齊尼·巴依卡家中，項目組成員與他的父親深情相擁。

在塔什庫爾干縣提孜那甫鄉守邊護邊愛國教育館和“時代楷模”拉齊尼·巴依卡的家中，“一頭牦牛、三代戍邊”的事跡讓學員們熱淚盈眶，對這片土地上“守我邊疆、護我祖國”的英雄傳統心生敬仰。

來自中央民族大學的博士研究生李念霖在田野筆記中寫道：“我生平第一次來到喀什的鄉村，讓我心生慚愧與震撼。慚愧在于既往對于這片土地的不了解甚至是誤解，震撼在于我在這里處處看到的是一種昂揚、火熱的生活熱情，看到的是對故土、對祖國深深的眷戀和澄澈的愛。我常認為藝術是生活的萃取，來到這里才知道生活本身就是藝術。更驚訝的是，那種在歌舞之間、煙火之中浸潤著的‘和諧’氣質，那份源自內心、自然生活的美好，正是絲路精神的現實折射。”

和田地區：文化潤疆新成就

和田作為新疆南部腹地，雖擁有著厚重的歷史文化、豐富的地理資源，但因地處塔克拉瑪干沙漠南沿與昆侖山脈沖擊平原交錯地，交通不便、自然環境惡劣，一直是絲綢之路上讓人思之念之的“璞玉”。進入新世紀特別是三次新疆經濟工作會議的召開，內地十九省市對口支援新疆，點對點精準扶持的一系列國家宏觀政策，讓這個絲路古城煥發出勃勃生機，掀開面紗顯露其迷人而瑰麗的“新玉”面龐。

▲ 學員在和田策勒縣考察山羊舞

在和田皮山縣克里陽鄉墩庫勒村，村民自發組織的麥西來甫，讓學員們無不驚訝于在偏遠的鄉村之中竟然有如此豐富的舞蹈文化資源，其特殊的舞蹈姿態與村民們自信而自在的精神氣質，深深地感染著學員。同樣，在于田縣融媒體中心，由當地農民組織形成的縣文化宣傳隊，其整齊劃一的建制與規模，還有不俗的藝術表現力，令學員們大開眼界。

據和田地委宣傳部副部長司海濤介紹，第三次中央新疆工作座談會召開以來，和田地區對“文化潤疆”工作投入了大量而精準的物力與人力，形成了一整套“外借、內生、互促、整一”的立體政策與措施，即依托對口支援的政策紅利，聯動國內高水平文藝團體，創作開發高質量的舞臺藝術作品和文創產品；激發和田本土文藝力量的內在驅動力，開展系列優秀文藝創作扶持項目、論證研討，討論民族交往交流交融的歷史題材、各民族團結互助的現實題材；以學術性的嚴謹態度引領舞臺創作，以人民需求賦能舞臺，延展藝術作品的生命力，實現優秀文藝作品的嫁接再生、落地轉化、持續生長。

當在庫爾班·吐魯木紀念館看到2017年習近平總書記給庫爾班長女托乎提汗·庫爾班的回信時，歷史與現實有了最好的承繼與接通，今天和田各民族像石榴籽一樣緊緊相擁，那絢麗依舊的賽乃姆、木卡姆，正是這片土地幾千年來各族人民相親相愛共筑家園的見證，也是新時代新疆實現跨越式發展的縮影。

阿克蘇地區：綠水青山新歷史

在阿克蘇地區，學員們真切地感受到塔里木河流域在新時代發生的歷史之變。

8月的阿克蘇，棉海核桃林，碧傾連天山。阿克蘇意味“白水之城”。這里是塔里木河源三河匯流之地，然而在上世紀六七十年代，這里并不是“水草豐美”之地，相反卻是一片生態脆弱、人居生活環境惡劣的鹽堿荒漠灘。自1986年以來，該地幾代人接續奮斗，特別是黨的十八大以來，該地先后實施了阿克蘇河流域、渭干河流域、空臺里克區域三個百萬畝生態治理工程。地區綠化總面積達到1800萬畝，森林覆蓋率達9%。曾經的荒漠之殤如今已化作當地新近創作的舞蹈作品《南疆荷田田》中“疆南可采蓮，魚戲蓮葉間”的綠色之地。

在當地“柯柯牙紀念館”，看著30多年來幾代阿克蘇各族兒女接力戰風沙、斗荒漠、拓綠地的可歌可泣的艱苦奮斗史，學員們不僅想起在喀什麥蓋提縣自2012年在塔克拉瑪干沙漠邊緣啟動實施的百萬畝防風固沙生態建設工程。10年間，計劃百萬畝的造林任務，如今已完成了一大半。立于“沙漠綠洲”的高丘上，一條綠色巨蟒盤繞橫亙在城區與沙海之間，曾經的風沙肆虐、沙塵蔽日的惡劣氣候大幅度減少，民眾生活發生了歷史性變化。

在2021年獲得中國舞蹈荷花金獎、現象級的舞蹈作品《陽光下的麥蓋提》中，那個沐浴晨光、引吭高歌的青年，鼓子秧歌與刀郎賽乃姆同場互動的神來之筆，正是新時代天山南北隨處可見的真實生活。這似乎再次告訴我們，優秀的藝術作品不僅需要現代思維與技術的契合，更需要對當地歷史、生活赤誠地沉浸、融入、學習與思考，進而通過真誠的舞蹈藝術手段，喚醒、共鳴人們心中的桃花源，才能實現引領人心、凝聚人心、融通人心的現實功用。

“陽光下的麥蓋提”“綠海中的阿克蘇”。古絲綢之路上沙漠駝鈴深處的炊煙裊裊，正映襯著青山綠水中的現代新城，塔里木河水正孕育著屬于這個時代的傳奇。

庫車—吐魯番—哈密：轉化繼承新故事

庫車、吐魯番、哈密，分別是絲綢之路上著名的龜茲、高昌、伊州故地。龜茲樂、高昌樂、伊州樂是中國古代樂舞史上極為醒目的地理“IP”，與此相應的是該地區散落的星辰般的歷史文化遺址與豐富的民間傳統樂舞。

在我國開鑿最早、現存規模最大的石窟群——克孜爾石窟，學員們從壁畫上清晰可見手持各種樂器、身姿曼妙的28身樂舞伎人，這讓大家情不自禁地想起庫車縣齊滿鎮農家小院里看到的當地民間藝人，一人手持兩種樂器，左擊鼓、右彈奏并同時演唱的高超技藝。唐玄奘眼中“管弦伎樂，特善諸國”的龜茲樂，似乎正在新時代庫車齊滿鎮的農家小院款款流淌。

需要特別提到的是，組織此次活動并為大家介紹民間藝人和具體節目內容的是齊滿鎮負責文化工作的程琪，這位響應國家號召扎根新疆的志愿者，在這里工作三個年頭，她言語當中對這些民間藝人的尊敬、喜愛與了解和對當地傳統樂舞文化頗具學識和歷史深度的見解給予項目組留下了深刻的印象。她說：“我堅信，這些鄉村民間藝術家是我們的寶貝，愛護好他們，其實就是對我這個基層文化工作者的職業要求。”

▲ 學員在哈密聆聽民間藝人故事

▲ 學員與策勒縣民間藝人即興表演

與程琪職業要求形成共振的，還有在民間自覺投入繼承傳播傳統樂舞文化的地方精英。哈密歌舞團艾捷克演奏家塔伊爾·阿布列孜在其工作之余經常會帶領鄰居和鄉親們在他的農家小院一起學習哈密民歌，僅在學員到達的當天，聞聲而來的鄉親就有31位，男女老少無一例外地都能擊打手鼓、演唱哈密民歌、表演哈密賽乃姆。鄉親們中還有兩位民間藝人直播這場“麥西來甫”。塔伊爾告訴學員：“遠在幾十公里外慕名來學習的人也有很多，現在日子好過了，家家都有車，政府又特別支持，才有了我們現在的幸福生活。”

▲ 國家級非遺傳承人為學員演唱刀郎木卡姆片段

正像習近平總書記在2019年3月1日中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上指出的：“要拜人民為師、向人民學習，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，深入開展調查研究，解剖麻雀，發現典型，真正把群眾面臨的問題發現出來，把群眾的意見反映上來，把群眾創造的經驗總結出來。”項目組36位成員在25天里正是以這樣的情懷行走在新疆大地上。

回溯，黨的十八大以來我們腳下的土地已經大大發生了改變。透過歌舞看到，這改變既以“城市”這樣的標識地為具象，更以“鄉村”這樣最后一公里為落點，改變的不僅是水土與風貌，更有這土地上生活著的人們的生存方式與精神氣質。

瞻望，在宏闊的遠方，這里仍將被不斷深耕。不僅僅因為這里是祖國最為遼闊的土地，還在于這里承載著“一帶一路”向未來奔赴的共同理想。

“美好幸福生活”的畫卷已然在天山南北鋪展新疆舞臺，在第二個百年奮斗目標的時代端口，我們一定走得更從容、更篤定。

行走，仍在繼續。

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