日韩精品亚洲电影天堂,久久亚洲精品成人综合,无码人妻丰满熟妇**久久网站

抗戰(zhàn)時(shí)期，新疆話劇演出風(fēng)生水起，享譽(yù)全國。新疆的話劇經(jīng)歷了萌芽、成長、高潮、低迷等幾個(gè)階段，它的發(fā)展歷程，從一個(gè)側(cè)面反映出抗戰(zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨人和愛國民主人士為新疆的文化傳播所作的貢獻(xiàn)，也折射出這一時(shí)期新疆各族民眾積極投入到支援抗日前線火熱潮流之中的愛國情懷。

一縷清風(fēng)化愚頑歌?詠話劇成新風(fēng)

新疆在文藝方面，素以歌舞著稱，卻不以戲劇見長。民國時(shí)期，迪化（今烏魯木齊）經(jīng)常上演的戲劇為京劇、秦腔等，內(nèi)容多為傳統(tǒng)的帝王將相、才子佳人故事。在楊增新、金樹仁執(zhí)政新疆時(shí)期，實(shí)行愚民政策，民眾對外界的新思想、新事物接觸較少，思想基本處于小國寡民的封閉狀態(tài)。

1933年盛世才任新疆邊防督辦后，由于得不到南京國民政府的支持，加之盤踞在南、北疆的馬仲英、堯樂博斯等地方武裝勢力的不斷挑釁，政權(quán)搖搖欲墜。為穩(wěn)固統(tǒng)治，情急之下，盛世才不得不向蘇聯(lián)伸出橄欖枝，尋求幫助。蘇共中央鑒于新疆戰(zhàn)略地位的重要性，同意與盛世才合作。一方面派出蘇聯(lián)紅軍部隊(duì)幫助盛世才平定戰(zhàn)亂，一方面派出以俞秀松（化名王壽成）為首的一批聯(lián)共黨員協(xié)助盛世才建設(shè)新疆。

新疆民眾反帝聯(lián)合會（簡稱反帝會），是盛世才在1934年成立的，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。1935年5月，王壽成等聯(lián)共黨員抵達(dá)迪化后，將反帝總會確定為開展工作的切入點(diǎn)，他們認(rèn)為可以通過反帝會開展對新疆民眾的宣傳工作。在蘇聯(lián)駐新疆領(lǐng)事的協(xié)調(diào)下，盛世才對反帝會進(jìn)行了改組，俞秀松擔(dān)任秘書長，主持反帝會日常工作，共產(chǎn)黨人基本掌握了反帝會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。俞秀松等人積極推進(jìn)各項(xiàng)工作，給反帝會帶來新的工作作風(fēng)，幫助盛世才完善了“六大政策”內(nèi)容：反帝、親蘇、民平、清廉、和平、建設(shè)。1935年11月17日，俞秀松主持召開反帝會臨時(shí)全體大會，通過《新疆民眾反帝聯(lián)合會章程》。反帝會定期開辦干部培訓(xùn)班，由俞秀松等人授課，廣泛宣傳六大政策和共產(chǎn)黨的革命主張。根據(jù)新疆民眾能歌善舞的特點(diǎn)，在各個(gè)分會組織了歌詠隊(duì)、歌舞團(tuán)，教他們演唱進(jìn)步歌曲，并組織歌詠比賽。

反帝會組織業(yè)余話劇團(tuán)，公開演出一些獨(dú)幕劇，也就是所謂的“文明戲”，是我國話劇的早期形式。當(dāng)時(shí)的新疆，很少有人看過話劇，更不要說上臺表演，演員多為新兵營的戰(zhàn)士。雖說當(dāng)時(shí)的話劇演出，在藝術(shù)表現(xiàn)上還比較稚嫩，在舞臺布景、演員化妝等方面都很粗糙，但是已將話劇這一“舶來品”成功引入地處偏遠(yuǎn)的新疆。特別是《匹夫救國》《打倒偶像》等，因?yàn)榫o扣時(shí)代主題，受到新疆民眾的歡迎，較好地起到了喚醒民眾、教育民眾的作用，也為新疆的戲曲舞臺增添了新的劇種。

抗戰(zhàn)話劇初成長?“抗大第二”名遠(yuǎn)揚(yáng)

1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。中國共產(chǎn)黨提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，與新疆邊防督辦盛世才建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。為做好盛世才的統(tǒng)戰(zhàn)工作，從延安分三批派出一百多名干部來新疆工作。

這批干部中，林基路在上海參加過左翼作家聯(lián)盟，曾將巴金的長篇小說《子夜》改編成話劇演出，他被任命為新疆學(xué)院（新疆大學(xué)前身）教務(wù)長；李云揚(yáng)、朱旦華、陳谷音，分別被任命為省立一中校長、女中教務(wù)長、師范學(xué)院音樂老師，他們都是才華橫溢的藝術(shù)家。這些同志很快與學(xué)生打成一片，給他們教唱抗戰(zhàn)歌曲，排演抗戰(zhàn)話劇。

林基路就任新疆學(xué)院教務(wù)長之后，首先根據(jù)延安抗日軍政大學(xué)的辦學(xué)綱領(lǐng)，制定“團(tuán)結(jié)、緊張、質(zhì)樸、活潑”的校訓(xùn)，帶領(lǐng)學(xué)生改造校園的環(huán)境；在教材緊缺的情況下，組織教師編寫油印講義，還親自給學(xué)生上課，講授馬克思主義原理和中國革命理論，告訴同學(xué)們要理論結(jié)合實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生去民眾中辦掃盲班、教唱抗日歌曲、演出抗戰(zhàn)話劇。他為新疆學(xué)院寫的校歌《我們正青春年少》，成為學(xué)生們非常愛唱的歌曲。他給學(xué)生們編劇本、當(dāng)導(dǎo)演、抓排練，并帶領(lǐng)他們到市區(qū)的大街小巷去演出，以此來動(dòng)員民眾、宣傳民眾。

比如當(dāng)時(shí)演出較多的街頭劇《放下你的鞭子》，由于對布景場地要求不高，隨時(shí)隨地可以進(jìn)行演出。故事情節(jié)是這樣的：一個(gè)小姑娘和一個(gè)老漢在街上賣藝，老漢讓饑寒交迫的小姑娘表演一個(gè)很難的動(dòng)作，小姑娘沒做好，摔倒在地，老漢拿起鞭子就打。圍觀的群眾憤怒地喊道：“放下你的鞭子！”個(gè)別激動(dòng)的群眾甚至要打那個(gè)可惡的老漢。這時(shí)，小姑娘急忙攔住觀眾，哭著告訴大家，他們是從東北逃難過來的。這個(gè)老漢是她的父親，原來脾氣挺好的。“九一八”后，日本人占領(lǐng)東北，一家人流離失所，一路乞討，母親在路上病逝，父親的脾氣越來越壞。說到這里，父女倆抱頭痛哭。觀眾們也唏噓不已。背景音樂響起了歌曲“我的家在東北松花江上……”演員和觀眾一起唱起來，高呼“打倒日本帝國主義”、“還我河山”等口號，充滿了對侵略者的仇恨和收復(fù)家園的愛國激情。

青年學(xué)子非常喜愛話劇的形式，各學(xué)校也紛紛成立話劇社。1938年秋，為慶祝新疆全省第三次代表大會的召開新疆舞臺，在林基路、李云揚(yáng)、朱旦華、于村等同志的組織領(lǐng)導(dǎo)下，迪化舉行大中小學(xué)校的話劇比賽。新疆學(xué)院、省立師范、省立一中、省立女中、省立第二小學(xué)等單位的9部話劇參賽。這些話劇大都以宣傳抗戰(zhàn)為主要內(nèi)容。新疆學(xué)院演出的由林基路編寫、指導(dǎo)的話劇《呼號》榮獲大中學(xué)校組一等獎(jiǎng)。《呼號》在表演、化妝、舞臺設(shè)計(jì)等方面都有新的突破，振奮了人們抗日救國的斗志。省立第二小學(xué)演出的《民族公敵》獲得小學(xué)組一等獎(jiǎng)。

林基路等共產(chǎn)黨員在新疆學(xué)院卓有成效的工作，短短幾個(gè)月，就讓大家看到學(xué)院師生在學(xué)習(xí)知識、宣傳抗日、為前線募捐等活動(dòng)中令人耳目一新的精神風(fēng)貌，很多延安來的同志都欣喜地將新疆學(xué)院稱為“抗大第二”。《新疆日報(bào)》在顯著版面連載林基路撰寫的文章《六大政策的工作作風(fēng)》，一時(shí)之間，被民眾廣泛傳揚(yáng)，新疆學(xué)院“抗大第二”的名聲也越傳越遠(yuǎn)。

在新疆學(xué)院的帶動(dòng)下，迪化的9所大中小學(xué)校（包括新疆軍校）演出了田漢的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》、夏衍的《自由魂》《前哨》《游擊隊(duì)之子》《守著我們的家鄉(xiāng)》《共求解放》等近30個(gè)劇目，內(nèi)容大都是揭露日寇侵華暴行，描寫中國人民在侵略者鐵蹄下的悲慘生活，啟發(fā)教育人民，只有團(tuán)結(jié)起來共同反抗日寇，中國才有出路。在演出質(zhì)量上也達(dá)到一定水平。少數(shù)民族語言演出的話劇初登舞臺，由維吾爾文化促進(jìn)會演出的維吾爾語話劇《土匪》，在作品思想上，具有一定的進(jìn)步性；在演技方面，也有不俗的表現(xiàn)。新疆的抗戰(zhàn)話劇，之所以能迅速發(fā)展，一方面是因?yàn)檠莩鰟∧康膬?nèi)容直接反映抗日斗爭的現(xiàn)實(shí)，受到觀眾的熱烈歡迎；另一方面是因?yàn)樵拕⊙莩觯跒榭谷涨熬€募捐充分發(fā)揮了它的鼓動(dòng)宣傳作用。可以說，這一時(shí)期，新疆的話劇演出進(jìn)入了茁壯成長的新階段。

文藝名流齊聚首?《戰(zhàn)斗》號角響邊城

新疆邊防督辦盛世才本來跟蘇聯(lián)、延安合作，也都是權(quán)宜之計(jì)，并沒有太多的誠意。他看著林基路等共產(chǎn)黨人風(fēng)風(fēng)火火干革命的勁頭，越來越恐慌、越來越嫉恨，這些人太受民眾喜愛，太受青年學(xué)子崇拜了，督辦的風(fēng)頭將要被他們搶盡。盛世才于是借口工作需要，先后將林基路調(diào)去阿克蘇任教育局局長，李云揚(yáng)去擔(dān)任喀什教育局副局長，祁天民任哈密教育局局長……盛世才暗自得意，認(rèn)為只要將共產(chǎn)黨員分開，他們就不能掀起多大的風(fēng)浪。卻不料革命的火種早已播撒在民眾之中，已然覺醒的心靈，是不會再回到愚昧中的；已經(jīng)燃起的革命火焰，不是輕易能夠撲滅的。新疆學(xué)院的畢業(yè)生田毓桂，就是林基路的忠實(shí)追隨者，他說：“林教務(wù)長走到哪里，我就跟去哪里！”盛世才所不能了解的是共產(chǎn)黨人走到哪里都能發(fā)光發(fā)熱，被派到各地的共產(chǎn)黨員，反而擺脫束縛，放開手腳，對民眾的宣傳工作更加做得有聲有色，對各種弊端大膽進(jìn)行革除。

讓精于算計(jì)的盛世才更意想不到的事情，就是他的同鄉(xiāng)杜重遠(yuǎn)，在擔(dān)任新疆學(xué)院院長后，沒有聽任他的擺布，而是一以貫之地遵循俞秀松、林基路為新疆學(xué)院制定的辦學(xué)方針，并使之發(fā)揚(yáng)光大。

杜重遠(yuǎn)，吉林人，早年留學(xué)日本，歸國后創(chuàng)辦肇新窯業(yè)公司，曾任奉天總商會副會長，“九·一八”事變后，積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。到新疆去，是杜重遠(yuǎn)多年夙愿。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)以后，新疆的戰(zhàn)略地位日益凸顯，這更促使他下定決心遠(yuǎn)赴新疆。1938年10月31日，杜重遠(yuǎn)出任新疆學(xué)院院長。在此之前一年的時(shí)間里，杜重遠(yuǎn)曾三次到過新疆，他的文章《三渡天山》，介紹新疆的風(fēng)土人情、新氣象、新變化，引起國內(nèi)許多文化名流的關(guān)注與向往。著名文學(xué)家茅盾、經(jīng)濟(jì)學(xué)家張仲實(shí)、歷史學(xué)家史枚、電影演員趙丹等人，都是在讀過《三渡天山》后，歷盡磨難，千里迢迢來到新疆的。

茅盾和張仲實(shí)分別擔(dān)任新疆學(xué)院教育系、經(jīng)濟(jì)系主任，后來又擔(dān)任新疆文化協(xié)會委員長、副委員長，為新疆的話劇事業(yè)發(fā)展做了很多工作。茅盾非常支持和鼓勵(lì)學(xué)生開展文藝活動(dòng)。新疆學(xué)院學(xué)生喬國仁、黨固、趙普林等人集體創(chuàng)作了多幕話劇《新新疆進(jìn)行曲》，茅盾執(zhí)筆修改潤色，并輔導(dǎo)學(xué)生排演。1939年5月，《新新疆進(jìn)行曲》正式演出，這是由新疆青年自己創(chuàng)作演出的第一部大型話劇，內(nèi)容反映的是新疆“四一二”政變前后的社會變化，宣傳六大政策的勝利。由于反映的是觀眾親身體驗(yàn)過的事情，感到非常親切，演出很成功，轟動(dòng)迪化。《新疆日報(bào)》連載了整部劇本和茅盾撰寫的文章《為〈新新疆進(jìn)行曲〉的公演告親愛的觀眾》。此劇的演出，顯示出新疆熱愛話劇的青年，不僅能夠演話劇，還能創(chuàng)作劇本。

不久，趙丹和葉露茜、徐韜和程婉芬、朱今明和陳瑛、王為一和俞佩珊四對夫妻，還有音樂人易烈一行9人風(fēng)塵仆仆來到迪化。他們的到來，快速推進(jìn)了新疆抗日救亡話劇的發(fā)展，使其達(dá)到一個(gè)前所未有的繁榮時(shí)期。趙丹等人為給迪化民眾獻(xiàn)禮，決定在“九·一八”紀(jì)念日上演章泯的話劇《戰(zhàn)斗》。由于演員不夠，新疆學(xué)院的黨固、喬國仁等學(xué)生也參加了演出。在緊鑼密鼓排練三周后，在督辦公署西大樓禮堂舉行的“九·一八”紀(jì)念晚會上，《戰(zhàn)斗》的首場演出隆重開幕。督辦盛世才攜妻女盛裝入場，迪化軍政要人、機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校等各界代表乘興而至，陳潭秋、毛澤民、茅盾、張仲實(shí)、杜重遠(yuǎn)、王寶乾等知名人士也應(yīng)邀前來。

演出的成功，在第二天就成為迪化街頭巷尾熱議的話題。《戰(zhàn)斗》在迪化連續(xù)上演兩周，場場爆滿，座無虛席，對于當(dāng)時(shí)只有10萬多人的迪化來說，這樣的盛況是空前的。《新疆日報(bào)》開辟專欄，連載《戰(zhàn)斗》劇本，發(fā)表社論《開展本省的話劇運(yùn)動(dòng)》，刊載杜重遠(yuǎn)、茅盾、張仲實(shí)為《戰(zhàn)斗》成功演出而撰寫的文章。

《戰(zhàn)斗》的演出，將新疆抗日救亡話劇推向高潮，為新疆話劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，做出重要貢獻(xiàn)。在戲曲運(yùn)動(dòng)委員會名下成立新疆第一個(gè)專業(yè)話劇團(tuán)——實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)。它的成立，為新疆培養(yǎng)了大批話劇演員，也演出了大批優(yōu)秀的劇目。當(dāng)時(shí)演出的有章泯的《故鄉(xiāng)》，趙丹、王為一集體創(chuàng)作的《新新疆萬歲》新疆舞臺，賽克的《突擊》，陽翰笙的《前夜》等大型多幕話劇，還有《三江好》《最后一計(jì)》《順民》《兩兄弟》《打日本》《前哨》等獨(dú)幕話劇。這些話劇的演出，為抗日募捐、宣傳教育群眾起到重要作用。從1935到1940年，短短幾年，新疆的話劇演出，從萌芽到高潮，發(fā)展速度令人矚目，大踏步趕上內(nèi)地話劇的進(jìn)程，成為全國抗日救亡話劇運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。

督辦變臉露猙獰?話劇逆境仍前行

正當(dāng)新疆的話劇演出蓬勃向上，高歌猛進(jìn)之時(shí)，督辦盛世才根據(jù)國內(nèi)外形勢，決定投向國民黨的懷抱，于是撕下偽裝，背離六大政策，制造了“杜重遠(yuǎn)案”、“陳培生案”等所謂的陰謀暴動(dòng)案，高舉屠刀，殘忍殺害陳潭秋、毛澤民、林基路、杜重遠(yuǎn)、喬國仁等共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士、進(jìn)步學(xué)生。茅盾、張仲實(shí)輾轉(zhuǎn)離開新疆，趙丹、徐韜、王為一、易烈等人先后鋃鐺入獄，實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)被迫解散。

實(shí)驗(yàn)話劇團(tuán)解散后，一些演員回到原籍，繼續(xù)組織排演話劇，結(jié)合返鄉(xiāng)學(xué)生宣傳隊(duì)，在伊犁、喀什、庫車、阿克蘇、呼圖壁、和碩、麥蓋提等地演出《鳳凰城》《物價(jià)飛漲》《相逢》《故鄉(xiāng)》等十幾個(gè)劇目。這一時(shí)期，大型話劇上演的場次和范圍，是前所未有的。尤其值得一提的是話劇《佃戶》，是在新疆風(fēng)云變幻之際，冒著很大的風(fēng)險(xiǎn)演出的。在共產(chǎn)黨員于村的帶領(lǐng)下，演員克服困難，使演出獲得成功。省立一中演出七幕古裝劇《太平天國》，省立女中演出五幕古裝劇《武則天》，這在新疆話劇發(fā)展史上都是第一次。各個(gè)學(xué)校的話劇演出也在持續(xù)進(jìn)行，只是不敢公開宣傳共產(chǎn)黨的革命理論，多采取借古喻今的方式。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，新疆話劇演出的發(fā)展之路，是一條布滿荊棘曲折的道路，每發(fā)展到一個(gè)新的高度，都會遇到阻撓挫折。但它頑強(qiáng)地生存下來，并為抗日救國運(yùn)動(dòng)做出了突出貢獻(xiàn)，也在中國話劇史上寫下了濃墨重彩的一筆。讓我們銘記那些為推動(dòng)新疆話劇發(fā)展不畏艱難勇敢奮斗的人們！

（作者單位：新疆大學(xué)檔案館）

新疆拓豐舞臺設(shè)備工程有限公司主要從事舞臺機(jī)械、舞臺幕布的生產(chǎn)安裝。其中舞臺機(jī)械包括：臺上機(jī)械、臺下機(jī)械、升降舞臺、伸縮舞臺、旋轉(zhuǎn)舞臺、活動(dòng)假臺口、燈光吊籠、燈光吊片、對開幕布系統(tǒng)、電影銀幕架、升降系統(tǒng)、電動(dòng)吊桿機(jī)、多層纏繞吊桿機(jī)、單點(diǎn)吊桿機(jī)、單層纏繞吊桿機(jī)、一次排繩臥式、立式滾筒式電動(dòng)吊桿機(jī)、變頻調(diào)速拉幕機(jī)、電動(dòng)對開拉幕機(jī)；阻燃舞臺幕布有：大幕、二幕、會幕、紗幕、天幕、橫側(cè)條幕等，是國內(nèi)較早規(guī)模較大的舞臺設(shè)備制造企業(yè)。